Qadr Ucoz Net

Savjet sestrama muslimankama

Media — Wed, 26 Mar 2014 19:04:34 GMT

Prošle godine vidio sam jedan oglas na internetu u kojem jedna engleska porodica daje dva mlada mačića na usvajanje. Kako moje djevojčice mnogo vole mačke, odlučio sam da se obratim toj porodici s molbom da mi daju jedno mače. No, ostadoh zaprepašten procedurom oko preuzimanja mačića. Naime, u proceduri ''usvajanja'' mačića,

Englezi su se ponašali kao da je riječ o maloj bebi, odnosno zahtijevali su od mene određene podatke, tj. podatke o mjestu stanovanja, stambenom prostoru i mjestu koje sam pripremio mačiću, a za koje sam kao dokaz, povrh svega, morao poslati slike. Na kraju sam odustao jer je procedura za mene bila isuviše komplicirana. Iako sam želio da udomim malo mače i tako zaradim koji sevap, Englezi su me u tome spriječili svojom pretjeranom brigom za mačiće.

Cijenjena sestro, moja sugrađanko, budi puput ovih Engleza kada ti dođu prosci iz dalekog svijeta s namjerom da se žene. Dobro se raspitaj ko je taj čovjek, čime se bavi, kakvu je školu završio, gdje živi... Obavezno mu traži preporuku od nekoliko učenih ljudi iz Bosne koji će garantirati za njega. Nemoj se upuštati u avanturu u kojoj ćeš možda proći torturu kakvu ne bih poželio ni svome najgorem neprijatelju.

Ove godine, boraveći u Bosni, čuo sam još jednu priču o Bosanki koja se udala za nekog Arapa. Po povratku u arapsku zemlju, saznao sam da se priča neslavno okončala. Problem je ovaj put bio toliko veliki da je naša sestra Bosanka morala zatražiti pomoć naše ambasade u zemlji u kojoj se udala. Nikako ne mogu da shvatim naše sestre koje se tako olahko udaju za potpune strance ne poznavajući ni zemlju niti običaje zemlje u koju se udaju, a u isto vrijeme konstantno odbijaju Bošnjake koji im pokucaju na vrata.

Nedavno se jedna naša sestra udala za Pakistanca misleći da je Arap!!! Svjestan sam da ima uspješnih brakova između stranaca i naših sestara Bošnjakinja. Žive lijepo i sretno, a njihov bračni život odiše harmonijom, ljubavlju i međusobnim uvažavanjem. Izrodili su i odgojili uzoritu djecu koji su korisni članovi našeg društva. Međutim, ovom prilikom želim spomenuti drugu stranu te medalje kako bih pomogao osobama koje su se odlučile na takav korak.

U arapskom svijetu živim više od jedne decenije, pa stoga osjećam potrebu da sestrama koje su na udaju skrenem pažnju na nekoliko veoma bitnih činjenica:

* Arapi koji dolaze iz arapskih zemalja u kojima su na privremenom radu, a u isto vrijeme ne posjeduju državljanstvo zemlje u kojoj borave, većinom su bijeda i imaju teške uvjete za život.
* Kada jednom dođeš ovamo, onda si prepuštena na milost i nemilost, a zaštititi te može samo Uzvišeni Allah, a zatim naša ambasada.
* Arapi su po prirodi nedruštveni ljudi, ili da budem konkretniji: Arapi su društveni sa muškarcima, što znači da ćeš većinu vremena provoditi sama.

* Nemoj se zavaravati ako ti sa proscem dođe neko ko će te ubjeđivati kako je baš taj on tvoj princ na bijelom konju. Većina tih provodadžija za svoj posao dobiva dnevnice, pa je stoga njihovo ubjeđivanje razumljivo.
* Traži preporuke učenih ljudi iz tvog kraja, ali nikako ne prihvataj preporuke onih koji su se ženili pet-šest puta, jer da su znali da usreće nekoga, onda bi na prvom mjestu bili oni sami. Znaj da je nemoguće drugome dati ono što sam ne posjeduješ.

Molim Allaha da nam podari svako dobro na ovom i onom svijetu. On je najbolji zaštitnik i pomoćnik.

Žena zbog koje su objavljeni kur'anski ajeti

Media — Wed, 26 Mar 2014 19:02:25 GMT

Islam je uzdigao ženu na uzvišeno mjesto i zagarantirao joj prava, dodijelio plemenite misije, a njenu čast učinio svetom. Zbog časti muslimanke žrtvuju se životi, vode ratovi, poništavaju ugovori, objavljuju kur`anski ajeti i Božiji propisi koji se uče sve do Sudnjeg dana.

Šeste godine po Hidžri, Allahov Poslanik, salallahu alejhi ve sellem, sa dopustom svog Gospodara, postigao je ugovor sa Kurejšijama Mekke, poznatiji kao ugovor na Hudejbijji (mjesto u blizini Mekke). Jedna od tačaka ugovora bilo je i to da Poslanik, salallahu alejhi ve sellem, Kurejšijama vrati svakog muslimana koji mu dođe iz Mekke. (El-Buhari)

Plemenita ashabijka Ummu Kulsum, Allah bio zadovoljan njome, kćerka Ukbeta ibn Ebu Muita, Emevijka, Mekkanka, sestra Osmana ibn Affana po majci, primila je islam vrlo rano. Bila je udata u Medini za Zejda ibn Harisa, a poslije njegove smrti udala se za Zubejra ibn Avvana kojem je rodila kćerku Zejneb.

Nakon što se rastala od Zubejra, udala se za Abdurrahmana ibn Avfa kojem je rodila sinove Ibrahima i Humejda, a poslije njegove smrti udala se za Amra ibn Asa kod kojeg je živjela samo mjesec dana, a nakon toga je umrla. Ova plemenita ashabijka je odmah poslije ugovora na Hudejbijji pješke učinila hidžru iz Mekke u Medinu i prva je osoba koja je učinila hidžru poslije Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Do Medine je putovala u društvu jednog čovjeka iz plemena Huza`a.

Za njom su u Medinu došla njena dva brata i to drugi dan nakon njenog dolaska, i zatražili od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je vrati, shodno hudejbijjskom ugovoru. Ali Uzvišeni Allah je povodom ovog događaja objavio kur'anske ajete koji se uče sve do Sudnjega dana, poništivši na taj način spomenutu tačku ugovora po pitanju muslimanki muhadžirki: "O vjernici, kada vam vjernice kao muhadžirke dođu, ispitajte ih – a Allah dobro zna kakvo je vjerovanje njihovo – pa ako se uvjerite da su vjernice, onda ih ne vraćajte nevjernicima: one njima nisu dopuštene, niti su oni njima dopušteni; a njima podajte ono što su potrošili.

Nije vam grijeh da se njima ženite kad im vjenčane darove njihove date. U braku mnogoboškinje ne zadržavajte! Tražite ono što ste potrošili, a neka i oni traže ono što su potrošili! To je Allahov sud, On sudi među vama – a Allah sve zna i mudar je." (Prijevod značenja El-Mumtehina, 10) Nakon toga Ummu Kulsum je dala Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, prisegu na poštivanje uvjeta koji su navedeni u nastavku sure El-Mumtehine:

"O Vjerovjesniče, kada ti dođu vjernice da ti polože prisegu: da neće Allahu nikoga ravnim smatrati, i da neće krasti, i da neće bludničiti, i da neće djecu svoju ubijati, i da neće muževima tuđu djecu podmetati i da neće ni u čemu što je dobro poslušnost odricati – ti prisegu njihovu prihvati i moli Allaha da im oprosti; Allah, zaista, mnogo prašta, i On je milostiv." (Prijevod značenja El- Mumtehine, 12) Uvaženi islamski učenjak Ibn Se`ad, Allah mu se smilovao, rekao je: "Ona je prva osoba koja je učinila hidžru u Medinu, poslije hidžre Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Nije poznato da je ijedna druga Kurejšijka napustila roditeljski dom kao muslimanka i učinila hidžru radi Allaha i Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, osim Ummu Kulsum. Izašla je sama iz Mekke i putovala u društvu čovjeka iz plemena

Huza`a sve dok nije došla u Medinu u vrijeme primirja (poslije ugovora na Hudejbijji). Uzvišeni Allah poništio je spomenutu tačku sporazuma po pitanju žena (tj. da se muslimani vraćaju mušricima) i objavio je ajete u suri El-Mumtehine i presudio presudom sa kojom su svi bili zadovoljni."

Uvaženi islamski učenjak Et-Taberi, Allah mu se smilovao, rekao je: "Nakon što su žene učinile hidžru Božijem Poslaniku i radi islama, Uzvišeni Allah je zabranio da ih muslimani vrate mušricima nakon što se ispitaju 'ispitom islama' i kada se sazna da su one došle radi islama." (Tefsirut-Taberi) Ummu Kulsum, Allah bio sa njom zadovoljan, rekla je Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, kada su njena braća tražila da je vrate iz Medine u Mekku:

"O Božiji Poslaniče! Ja sam žena, a poznato je da je žena po svojoj prirodi slaba i zato bojim se da me neće iskušati u mojoj vjeri, pa se neću moći strpjeti." Tumačeći prethodne ajete sure El-Mumtehine, uvaženi islamski učenjak Se`adi, Allah mu se smilovao, rekao je:

"Kad se dogodilo sklapanje ugovora na Hudejbijji, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dogovorio se da mušricima vrati svakoga ko iz Mekke prebjegne u Medinu kao musliman. Ovaj propis je općeg karaktera i odnosi se i na žene i na muškarce. Što se tiče muškaraca, Uzvišeni Allah nije zabranio Svome Vjerovjesniku da ih vrati mušricima, kako bi ispunio spomenuti uvjet, upotpunjavajući time dogovor koji je od najveće dobrobiti.

A kako je u vraćanju žena mušricima bilo mnogo povoda smutnje, Uzvišeni Allah je naredio mu`minima, kada im dođu mu`minke muhadžirke i posumnjaju u iskrenost njihovog imana, da ih ispitaju tako da do izražaja dođe njihova iskrenost, kao što su potvrđene zakletve i slično tome, jer je moguće da njihov iman nije iskren i da su učinile hidžru radi supruga ili mjesta ili zbog nekih drugih dunjalučkih ciljeva.

Ukoliko ispitivanje potvrdi njihovu neiskrenost u hidžri, tada su muslimani obavezni da ih vrate mušricima radi izvršavanja ugovora, a ukoliko ispitivanje potvrdi njihovu iskrenost, ili se to potvrdi na neki drugi način, u tom slučaju neće ih vraćati nevjernicima." (Tefsirut-Taberi)

Asr, br. 47.

Razgovor Cvijeta i Bisera

Media — Wed, 26 Mar 2014 18:56:36 GMT

Jednog dana, prelijepi i mirisni Cvijet je sreo Biser koji živi na dnu mora. Upoznali su se i započeli razgovor...

Cvijet reče: „Naša porodica je ogromna, ruže i tratinčice su naši članovi. Ima nas mnogo i različite smo vrste, a svaka od nas ima karakterističan miris i izgled“.

Odjednom se tuga pojavi na licu Cvijeta, te ga Biser upita:

„Ništa u tvom govoru nije zvučalo tužno, zašto si se onda odjednom tako rastužio?“

Cvijet odgovori:

„Ljudi se bezbrižno odnose prema nama, oni nas omalovažavaju. Ne uzgajaju nas zbog nas, nego zbog njihovog zadovoljstva našim mirisom i lijepim izgledom. Bacaju nas na ulice ili u smeće nakon što nam oduzmu najljepša svojstva: miris i sjaj.“

Cvijet uzdahnu, a zatim reče Biseru:

„Pričaj mi o svom životu! Kako ti živiš? Kako se osjećaš jer se nalaziš na samom dnu mora?“

Biser odgovori:

„Iako nemam prepoznatljive boje i opojne mirise, ljudi misle da sam vrijedna. Oni rade nemoguće stvari da dođu do mene. Idu na duga putovanja, rone duboko u more da bi me našli.

Možda ćeš se iznenaditi kad ti kažem da, što sam na dubljem mjestu u moru, više sam cijenjena. To je ono što povećava moju vrijednost u njihovim mislima. Živim u debeloj školjci, zaštićena u dubokim morima.

Međutim, sretna sam i ponosna jer sam na sigurnom mjestu, nestašne i bezobzirne ruke me nisu dotakle, a ljudi me i dalje smatraju jako vrijednom“.

Da li biste bili supružnik samom sebi?

Media — Wed, 26 Mar 2014 16:44:24 GMT

Jedna od prvih stvari koju mnogi ljudi razmatraju kada se odluče na brak jesu karakteristike ili kvalitete osobe s kojom misle stupiti u brak. Neki ljudi razmišljaju kako njihova potencijalna žena ili muž treba da izgleda – razmišljaju o stvarima poput kose ili boje kože. Neki ljudi traže žene koje znaju dobro kuhati, a žene traže muževe koji su jako pobožni. Mnogi muslimani današnjice traže supružnika koji zna tečno govoriti arapski jezik, ili ga barem uči.

Pored toga, većina ljudi, uključujući muslimane, prave ogromne liste, bilo na papiru ili u mislima, o svim stvarima koje očekuju od svojih supružnika. Ovo je dobar i možda neophodan dio pripreme za brak, međutim, malo ljudi razmišlja o sebi i svojim osobinama, i rijetko odgovaraju na pitanje da li bi neko ko ima visoke kriterije htio njih za ženu/muža.

Razmisli o sebi na trenutak: 'Da si neko drugi, da li bi poželio/la sebe kao bračnog druga?' Ne mislim na tvoj izgled za sedmicu, mjesec ili možda godinu, niti mislim na tvoj izgled nakon što promijeniš neke loše navike, popraviš svoj karakter ili počneš ozbiljnije praktikovati vjeru. Mislim na tebe, onako kako izgledaš DANAS.

Mislim da, kad bi neki ljudi bili iskreni prema sebi, priznali bi da oni ne posjeduju neke kvalitete ili karakteristike koje bi voljeli da posjeduju njihovi budući supružnici.

Možda znamo neke osobe koje su ovakve – možda rođak, najbolji prijatelj, ili si možda ta osoba TI. Brak može biti jako težak za osobe koje su doživjele ovakvo nešto. U tom braku treba puno strpljenja, diplomatije, upornosti, fleksibilnosti, mudrosti, izdržljivosti itd.

Da li ovo znači da, ako neko ne posjeduje SVE ove karakteristike, da ne treba stupiti u brak?

Međutim, postoje ljudi koji su očajni u tome da se ožene, dok u isto vrijeme posjeduju osobine poput sebičnosti, grubosti, neosjećajnosti i nezahvalnosti. Previše su kritični prema ljudima dok u isto vrijeme imaju poteškoće u prihvatanju kritika prema sebi, te su slabe u komunikaciji. Što je najgore, oni poriču svoje mahane i uopšte se ne trude da ih poprave prije braka.

Da li ijedna od ovih karakteristika opisuje tebe? Da li ti je neko rekao da imaš jednu od ovih karakteristika?

Brak je vrlo ozbiljna institucija te možemo slobodno reći da, ako se neko želi oženiti ili udati, a ima neke od ovih osobina, to im može napraviti ogromne poteškoće u braku. Ili, što je još gore, osoba koja bude u braku s ovakvom osobom će biti u velikoj nevolji!

Da li onda osoba koja ima ovakve karakteristike mora čekati godinama dok stupi u brak? Rekla bih da je odgovor ne. Neko ovakav ne mora čekati godinama da stupi u brak.

Allah dž.š. kaže u Kur'anu da On nikad neće promijeniti stanje jednog naroda dok se taj narod sam ne promijeni. Ovaj ajet daje nadu – nadu za bolje sutra. Zar nije to ono što većina ljudi želi? Ljudi žele znati da, bez obzira na to sa kakvim poteškoćama se suočavaju danas, ipak postoji bolje sutra. Međutim, ajet ne donosi samo nadu. Za ovu nadu je potreban uslov. Uslov je da moramo prvi da preuzmemo korak te da prepoznamo da imamo problem i da onda uradimo nešto u vezi toga. Da li pijan čovjek može ikad biti trijezan osim kada prepozna da ima problem? Može li žena koje je neosjetljiva, tvrdoglava, nezahvalna, okrutna i pohlepna ikad biti dobra žena?

Neko ko je nesvjestan svojih grešaka neće nikad moći promijeniti svoje ponašanje dok ne prepozna i PRIZNA da ima problem. Jednom kad priznaš da imaš problem, sljedeći korak je da počneš marljivo i uporno raditi na problemu ili negativnim osobinama koje imaš.

Ključne riječi su MARLJIVOST i UPORNOST. Kao što svaki doktor kaže, pacijent mora biti marljiv i uporan u uzimanju lijekova kako bi dobio dobre rezultate. Spoji ove recepte sa sa namazom i jakom vjerom koje Allah spominje u Kur'anu, i uz Božiju pomoć možeš prebroditi svaki problem.

Ako poslije dugog gledanja u ogledalo ne možeš iskreno reći da bi SADA bio dobar supružnik, onda prije nego što uzmeš olovku i napišeš sve karakteristike koje tvoj muž ili supruga moraju imati, napiši neke svoje osobine na kojima moraš poraditi, a onda napravi program pomoću kojeg ćeš promijeniti ove loše osobine, tako da, jednog dana kada te Allah obraduje sa dobrom ženom ili mužem, budeš vrijedan takve osobe.

Uostalom, zar stopa razvoda nije već previsoka?

A zašto si ti tako obučena?

Media — Wed, 26 Mar 2014 16:40:11 GMT

Umorna od stalnog pravdanja i objašnjavanja drugima, a i pomalo revoltirana zbog ponižavanja i omalovažavanja žene o kojem se, toliko ne govori, smatram da je verovatno potrebno malo „obrnuti“ priču...

Kada me je ispred opštine žena sa diktafonom ispitivana razna (pomalo i provokativna) pitanja o (mom) hidžabu, strpljivo sam joj odgovorila na svako. Nije mi bilo žao zbog toga, jer se nadam da je bolje razumela hidžab, ali nedugo zatim počela sam da se pitam zašto je stalno tako? Zašto se mi, muslimanke, stalno nekom pravdamo zbog svog hidžaba? Zašto sva objašnjenja pakujemo u aršine zapada kad nas svakako ništa bolje ne razumeju?

(pravdanja poput: „Ja jesam pokrivena, ali ja volim šoping!“, „Ja se ispod odeće lijepo oblačim, isto ko vi!“,toliko da ispade da nema razlike između pokrivenih i nepokrivenih – osim eto, te odeće – kao da se hidžab samo na to svodi! Da ne pričamo o sestrama koje svoje hidžabe – a i ahlake – uklapaju u „moderne“ aršine, da li iz neprežaljene tuge za prošlošću, ili prihvatanjem od strane „kul“ otkrivenih drugarica – ne znam.)

Zašto se ćuti kad se vidi ženino golo telo, upotrebljeno kao alat da bi privuklo ljude? Zašto je tako obučena, ili bolje rečeno svučena žena normalna pojava u svakodnevnom životu, a pokrivena je, molim Vas, nenormalna?

Zašto je žena ta koja se pojavljuje na svakoj reklami, bilo na slici ili videu – počevši od reklame za kadu, u kojoj se ona kupa kako bi nam dokazala kvalitet iste (?!), preko reklama za tepih, jer ne bismo znali koliko je mekan i lep na dodir kad ona ne bi to pokazala, pa sve do ponižavajućih sajmova auta, gde se planirano dovode „najbolje ribe“ kako bi privukli razne mušterije! Čudo da uz auto ne ide i devojka gratis! Ko je te jadnice na to naterao? Ko ih primorava da budu na tim sajmovima? Zašto to niko ne pita?

Zašto si ti, moja prijateljice, tako obučena? Ko je tebe naterao da obučeš tesne farmerice kad znaš kolko su štetne za zdravlje? Ko te prisiljava da staviš kilo pudera, usku majicu..kad za svaku od tih stvari znaš potencijalnu štetu? Lekari, na primer, leti preporučuju duge rukave i neprozirne materijale, a ne sintetiku koja se lepi za telo, pogotovu golu kožu koju izlažeš tolikoj prašini, kancerogenim sunčevim zracima i prljavštini (ako priču o moralu, samo na trenutak stavimo na stranu). Ali ko su lekari, kada modni magazini savetuju sasvim drugo! Uske majice, šortseve, miniće, topiće,.. ma nek se kosi i sa zdravim razumom, to nosi nova devojka poznate filmske zvezde! To nosi Beyonce, koja reklamira najnoviji ruž! Ili možda Megan Fox u svojoj najnovijoj Avon kampanji! Oni, ti visokoobrazovani samoproglašeni autoriteti će ti reći šta je sada hit!

Odgovori mi, kako to staviš u torbu sav stid kad zakoračiš na plažu, oblačeći nešto što pokriva ukupno 10% tvog tela? Pa, ako je normalno, obuci ga kad izađeš večeras! Ili kad odeš u supermarket... Ne možeš? Stid vadiš iz torbe kad se vratiš sa mora, nakon čega oblačiš ono za šta većina misli da je skromno – uske farmerice koje ne samo da štete, nego izgledaju neukusno – i uska majica. Kad smo već kod farmerica, zašto ih nosiš i ko te na to primorava? Što sve morate da nosite farmerice? Što jednom ne budu moderni dugi rukavi? Zašto je to OUT?

I na kraju, zašto se mi mučimo da odgovorimo na Vaša (često ponižavajuća) pitanja o svojim hidžabima?

Zašto, i da li smo Vam bliže ako stegnemo struk našeg džilbaba, napravimo punđu od mahrame i stavimo koji gram make-up-a (sa neke nove reklame)? Zašto, i kome se mi uopšte pravdamo?

A Allah upućuje na pravi put...